Pemberitahuan Program Layanan
Yayasan Akhlaqul Karimah Darul Iman Indonesia, menerima layanan konsultasi cuma-cuma dalam hal persoalan rumah tangga sakinah, konsultasi remaja dan pengobatan penyakit baik lahir bersifat medis maupun gaib.
Kegiatan Yayasan ini sebenarnya sudah berlangsung sejak 1999.
"Sembunyi di Tempat yang Terang", itulah semboyan kami sejak awal pendiriannya. Karena itulah kami tidak pernah melakukan iklan atau memproklamirkan diri secara publik yang berhubungan dengan komersialisasi program atau untuk mengejar unsur populeritas.
Tidak ada yang Maha Hebat di dunia ini melainkan Allah SWT. Disamping berbagai keterbatasan yang kami miliki, kami hanya berusaha dan bertawakal kepada Allah untuk tetap melanjutkan dan menyempurnakan program layanan sebagai amal shaleh seperti dikehendaki oleh para penggagas dan pendiri Yayasan ini.
Untuk kajian keagamaan, kami lebih terfokus pada pendalaman Materi aqidah-tauhid dan akhlaq. Bagi para sahabat yang hendak konsultasi dalam hal penyembuhan penyakit, atau yang sekedar hendak berbagi kami persilahkan menghubungi kami di nomor telp; 021-92740035 atau 0812.942.56316 atas nama Nasrudin Djamil, atau 0812.852.4312 atas nama Abdurrahman Putera.
Jazakumullah khairan katsiira.
Terimakasih.
Total Tayangan Laman
Sabtu, 05 Mei 2012
Jumat, 27 Januari 2012
Istighfar !
Suatu hari Nabi kedatangan empat orang pria yang berniat konsultasi dengannya;
lelaki pertama, Ya Rasulullah, sudah lama di tempat kami tak turun hujan, gimana caranya, sedangkan banyak sudah tanaman kering-kerontang, hewan kehausan, Mohon petunjuk Ya Rasul?
Nabi Menjawab: beristigfarlah kalian..! Allah pasti segera turunkan hujan untukmu..
lelaki kedua, Ya Nabiallah, sudah bertahun-tahun kami berumahtangga, tapi belum juga dikarunai keturunan, jadi harusnya gimana?
Nabi Menjawab: perbanyaklah istighfar...!
Lelaki ketiga, Ya Nabiallah, daerah kami terus menerus tak henti didera berbagai bencana, luput satu musibah datang lagi musibah yang lain: di laut, darat juga udara, musibah melulu. Bagaimana ya Rasul agar daerah kami terbebas dari semua derita tersebut?
Nabi Menjawab: perbanyaklah istighfar...!
Lelaki keempat, ya Rasul, kami seorang pedagang, kami ingin sukses dalam berdagang, apa kiatnya?
Nabi Menjawab: jujurlah dan perbanyaklah istighfar...
Diriwayatkan bahwa setelah keempat lelaki itu mengamalkan istighfar, bersama kaumnya, ditempatnya masing-masing, tak lama setelah itu, Allah mengabulkan semua keinginan mereka. Akhirnya apa yang menjadi masalah, terjawab sudah!
Menurut Abu Hurairah, dalam riwayat shahih tersebut, jawaban Nabi berdasar pada penjelasan surat Al-anfal ayat 133 tentang, diangkatnya berbagai adzab dan musibah hanya dengan istighfar. Selanjutnya, Al-hadits menjelaskan : Sepanjang harinya, Nabi yang sudah dimaksum (terpelihara dari dosa) tak kurang dari 100 kali beristigfar bermohon ampun kepada Allah.
Pertanyaannya, kita yang mengaku umat Muhammad, serta keseharian dalam kubangan dosa dan khilaf, berapa kali beristighfar setiap hari?
Membenci Kegelapan, Menghujat Cahaya
Wajib mengingatkan. Itulah salah satu fungsi manusia sebagai mahluk sosial. Dalam Islam dikenal konsep amar ma’ruf nahyi munkar alias menganjurkan berbuat baik dan mencegah terjadinya penyimpangan atau perbuatan jahat. Dalam Alqur’an Allah SWT menyebut kaum muslimin sebagai “umat terbaik” karena konsistensi menjalankan misi tersebut.
Saya mungkin awam. Tapi menurut pengamatan saya, porsi nahyi munkar jauh lebih dominan dari amar ma’rufnya . Kondisi ini seolah menggambarkan bahwa sebagian besar masyarakat kita lebih dominan mengkritik, mengomentari bahkan “menghardik” pihak lain ketimbang mencontohkan menauladani kebaikan itu sendiri. Paradok memang, mengantisipasi munculnya tindak kejahataan, tapi pada saat yang sama memberlakukan pola-pola konplik kekerasan dan pemaksaan.
Berawal dari konplik kepentingan, membuat niai-nilai obyektifitas jadi rancu. Seringkali komentar-komentar sinis bermunculan hanya karena si pengkritik atau pemberi saran, berbeda "aliran" atau beda kelompok kepentingan. Akibatnya kritikan, saran atau tanggapan dianggapnya angin lalu saja. Anjing menggonggong kafilah tetap berlalu. Baru, seseorang misalnya akan lebih memberi keberpihakan lebih, terhadap pihak lain yang dianggapnya sama; sama interes, keyakinannya, termasuk juga sama musuhnya.
Siapa yang menjadi “anjing” siapa pula “kafilahnya”, jadi kurang urgen. Yang penting disadari adalah bahwa tidak akan ada perubahan apapun dari seseorang atau institusi jika jauh-jauh hari ia sudah merasa aman dan memastikan “tak lagi bermasalah”. Inilah alasan pentingnya evaluasi. Bahwa orang bisa berubah karena sadar harus ada yang dirubah.
Sayangnya negeri ini masih teramat miskin dengan kejujuran. Akibatnya, ketauladanan, kian menjadi baranglangka. Tak cukup hanya sekedar menghujat dan mengkritik, seperti juga betapa naifnya, jika waktu habis hanya untuk menutup-nutupi atau siaga membela diri. Janganlah karena kelemahan diri sendiri, menjadi pemicu untuk menghujat orang lain. Membenci kegelapan, menghujat cahaya. Janganlah.
Kamis, 27 Oktober 2011
DZIKRULLAH
dan Tatacaranya
…Karena itu ingatlah kamu kepadaKu, niscaya aku ingat pula kepadamu, dan bersyukurlah kepadaKu, dan janganlah kamu mengingkari (nikmat)Ku (Al-baqarah: 152)
Dengan dzikir setiap kesusahan akan menjadi mudah. Dan setiap kesulitan akan ada jalan keluarnya. Pada hati manusia terdapat suatu ruangan yang tidak akan terpenuhi kecuali dengan dzikir. Dan jika hati mulai berdzkir maka tidak hanya ruangan hati saja yang akan terpenuhi, tetapi seluruh anggota tubuh lainnya. Hidup dengan damai., serta percaya diri yang kuat. Menjadi kaya, walaupun tanpa harta, terhormat, walapun tanpa dukungan masa dan keluarga, Sebaliknya orang yang lalai dari dizikir, meskipun banyak harta, keluarga dan kekuasaan, namun ia tetap dalam keadaan hina. Ibnu Taimiyah mengatakan dzikir bagi seseorang Muslim seperti pengaruh air terhadap ikan.” Dapat dibayangkan bagaimana ikan hidup tanpa air.
Apa itu SIS ?
SIS singkatan dari syahadat, istighfar dan shalawat. Disebut SIS hanya untuk mudah mengingatnya.
SIS apakah satu kesatuan?
Tidak mungkin mengenali Allah SWT, tanpa terlebih dahulu mengenali diri sendiri. Itulah alasannya, mengapa SIS penting, yakni agar manusia senantiasa hidup seirama dengan kehendak dan ketentuan Allah. Orang yang telah mengenali dirinya berarti akan selalu waspada dalam menjaga imannya, memperbanyak istighfar atas fitrahnya sebagai manusia yang tak luput dari salah, dan memperbanyak shalawat kepada Rasulullah. Dengan demikian amalan ini merupakan satu kesatuan yang tidak bisa dipisahkan.
Apa faidah mengamalkan SIS ?
Paket SIS merupakan instrument pembuktian kebenaran firman Allah SWT. Karena itu jika dibaca dengan ikhlas, maka sesuai janji Allah dalam Al-kitabnya, Allah akan mencurahkan berbagai kebajikan pada hambanya—kemudahan hidup di dunia maupun di akhirat, memperoleh bimbinganNya setiap saat, serta diangkatnya berbagai musibah dan rupa-rupa penyakit dan kebajikan lain yang semuanya, kembali kepada wewenangnya Allah—sebagai bukti atas kemaha-besaranNya. Pastinya, dengan SIS seseorang telah mengambil langkah konkret untuk menjaga kualitas Iman, memelihara kesucian dirinya.
Apa itu ikrar syahadatain?
Ikrar syahadatain atau persaksian Iman merupakan pernyataan membenarkan keberadaan Allah dan Rasulnya bahwa laa-ilaaha ilawlaah Muhammad Rasulullah (kalimah thaibah) ”Tidak ada Tuhan melainkan Allah”. Ketika seseorang meyakini kebenaran kalimah thaibah dan mengikrarkannya, seraya menerima konsekwensi dari sumpah-setianya kepada Ilahi rabbi, maka pengucapan kalimah tersebut diawali dengan kata Asyhadu. Sejak itu, kalimat thaibah menjadi kalimat persaksian iman. “Asyhadu allaa-ilaaha il-lawlaah wa-asyhadu anna Muhammad-rasuulullah.” Kalimat itulah yang mesti diikrarkan sebagai gerbang awal seseorang menjadi muslim. Dengan demikian sejak saat itu, seorang muslim hanya memiliki satu Tuhan, yakni menggantungkan seluruh persoalan dan urusan hidup dan kehidupannya di dunia maupun di akhirat hanya kepada Allah SWT. (lihat : “Kandungan Makna Syahadat!, syahadat lengkap)
Syahadat mengapa harus dizikirkan?
Syahadat adalah rukun Islam yang pertama. Ia merupakan inti ajaran Iman dan risalah yang dibawa oleh semua para nabi. Ajaran Tauhid tidak mensyaratkan keturunan sebagai dasar imannya seseorang. Seperti keluarga yang non muslim, keturunannya ada juga yang islam, demikian juga keturunan muslim, tidak otomatis syah sebagai pemeluk islam, sebab sebagian dari keluarga muslim ada juga yang non muslim.
Seperti pelaksanaan rukun Islam lainnya tentang yang mensyahkan dan membatalkan ibadah, demikian juga dengan Syahadatain (Iman). Iman seseorang bisa turun naik atau bahkan lenyap akibat misalnya musyrik atau murtad, menduakan Allah dengan jabatan, benda atau azimat yang disakralkan, berburuk sangka kepada Allah, melakukan persekutuan dengan jin, atau tidak senang diatur dengan ketetapan Tuhan.
Hal-hal demikian antara lain yang membatalkan syahadatain. Karena itulah para ulama Tauhid sepakat menganjurkan tazdiidul-imaan atau memperbaharui (update) Iman setiap saat. Menjadikan syahadat sebagai amalan dzikir(wirid), adalah upaya memelihara iman bagi manusia. Hukumnya wajib.
Cukupkah kalimah Thaibah?
Penyebutan “Kalimah taibah” yang lazim berbunyi la-ilaaha il-lawlaah-- diterdapat dalam surat Ibrahim ayat 24-26. Hal ini merupakan pengakuan (itiraf) bahwasanya Tidak ada Tuhan melainkan Allah. Hanya Allah Tuhan sang pencipta, pemilik alam semesta.. I’tiraf dengan mensucikan keberadaan Tuhan (tasbih), atau mentahlilkan dilakukan oleh seluruh mahluk dibumi dan dilangit seperti tumbuh-tumbuhan, hewan, gunung, termasuk juga bangsa jin.(sebagian beriman, sebagiannya lagi membangkang)
Kemudian agar terjadi harmonisasi di alam raya ini, Allah menurunkan Islam sebagai agama untuk manusia. Karena itu ikrar keimanan memang hanya diperuntukkan bagi manusia, sebab berbeda dengan mahluk lainnya, manusia akan diminta pertanggungjawaban atas sepak terjangnya selama hidup di dunia. Dengan demikian, untuk menjadi beriman, manusia dituntut bukan hanya sekedar I’tiraf melainkan mengiqrarkan keyakinan itu sendiri sebagai prosedur keislaman seseorang. . Menyatakan kesaksian atas kebenaran yang diyakini (Isyhaadu Biannaa muslimuun). adalah bagian dari rukun syahnya syahadat. Maka orang yang beriman akan memlihara imannya dengan melazimkan duakalimah syahadat sebagai amalan dzikir!
Hadist Aisyah RA menuturkan, maksud ayat 24-26 pada surat Ibrahim diatas adalah kesaksian, dan ketika diajukan pertanyaan terhadap ahli kubur, maka salah satu pertanyaannya adalah: apakah kesaksianmu?: Maka orang beriman akan balas menjawab, Asyhadu allaa ilaahaa il-laulah-wa-asyahadu-anna Muhammad Rasuulullah.(Maulana Muhammad Zakariya : fadhailul amal hal 425) Begitu kuatnya pengaruh tauhid dalam kehidupan orang yang beriman, sehingga kalimah persaksian iman disebut Allah dalam lanjutan ayat tersebut dengan istilah qaulus-tsaabit (ucapan peneguh, yang menetapkan (keimanan)
Mengapa Istighfar diwiridkan?
Tidak ada manusia dimuka bumi ini yang bebas dari segala dosa setiap harinya baik disengaja maupun tidak. Akibat tindakan sendiri maupun sebab ulah pihak lain. Sebagaimana Rasulullah yang sudah dimaksum (terpelihara) dari tindakan salah, beliau tak kurang 70 x bermohon ampun setiap harinya , maka itu memperbanyak istigfar yang berarti pertaubatan hukumnya wajib.
Mengapa wirid Shalawat ?
Shalawat dimunazatkan sebagai tanda cinta kepada Rasulullah dan para nabi. Sebab tidak mungkin manusia memperoleh rahmat Allah tanpa syafaatnya Rasulullah. SAW.. “Allah dan para malaikatnya bershalawat kepada nabi,” demikian disebutkan dalam surat Al-ahzab : 56. Doa yang dimunazatkan seorang hamba tak akan bisa sampai kepada Allah tanpa bershalawat kepada Rasulullah. Jadi hukumnya bershalawat adalah wajib.
DUA KALIMAH SYAHADAT
Asyhadu al-laa ilaaha il-lawlaah wa- asyhadu anna Muhammad rasuulullaah
Artinya: Hamba bersaksi bahwasanya tidak ada Tuhan melainkan Allah, dan Hamba bersaksi bahwa Muhammad SAW adalah Rasul utusan Allah.
KANDUNGAN MAKNA SYAHADATAIN
I. Asyhadu allaa-ilaaha ill-lawlaah
1. Hamba bersaksi bahwasanya tidak ada Tuhan melainkan Allah
2. Hamba bersaksi bahwasanya tidak ada Tuhan melainkan Allah, Tuhan yang hamba sembah dan tempat hamba menyembah
3. Hamba bersaksi bahwasanya tidak ada Tuhan melainkan Allah, Tuhan yang menciptakan alam dunia dan alam akhirat beserta segala isinya dengan segala ketentuan dan kehendaknya.
4. Hamba bersaksi bahwasanya tidak ada Tuhan melainkan Allah, Tuhannya para malaikat
5. Hamba bersaksi bahwasanya tidak ada Tuhan melainkan Allah, Tuhannya para Nabi dan Rasul
6. Hamba bersaksi bahwasanya tidak ada Tuhan melainkan Allah, Tuhannya para wali dan syuhada
7. Hamba bersaksi bahwasanya tidak ada Tuhan melainkan Allah, Tuhannya alam semesta beserta isinya baik yang ghaib maupun yang nyata, yang hak maupun yang bathil,
8. Hamba bersaksi bahwasanya tidak ada Tuhan melainkan Allah, tempat hambamu menggantungkan segala persoalan dan urusan hidup dan kehidupan baik di dunia maupun di akhirat nanti.
9. Hamba bersaksi bahwasanya tidak ada Tuhan melainkan Allah, Tempat hambamu meminta bantuan dalam segala persoalan dan urusan di dunia maupun di akhirat nanti.
10. Hamba bersaksi bahwasanya tidak ada Tuhan melainkan Allah, Tempat hambamu meminta pertolongan dalam segala urusan dan persoalan baik di dunia maupun di akhirat nanti.
11. Hamba bersaksi bahwasanya tidak ada Tuhan melainkan Allah, Tempat hambamu memohon perlindungan dalam segala urusan dan persoalan baik di dunia maupun di akhirat nanti.
12. Hamba bersaksi bahwasanya tidak ada Tuhan melainkan Allah, yang memiliki segala sifat….(kemudian tahan nafas lalu baca dalam hati surat Al-hasyr ayat 22 – 24)
22. Huwawlaahu ladzii laailaaha illa huwa, ‘aalimul ghaibi wasyhaadati huwarrahmaanirrahiim
23. Huwawlaahu ladzii laailaaha illa huwa, almalikul kudduusus-salaamul mukminul muhaiminul ‘aziizul jabbarul mutakabbir suhbhaanawllaahu ‘amma yusyrikuun.
24. Huwawllahul khaaliqul baari’ul musyawwiru lahul asmaaul husna, yusabbihu lahu maafis-syamaawati wal ardhi wahuwal aziizul hakiim.
II. Wa-asyhadu anna Muhammadar-Rasuulullah
13. Hamba bersaksi bahwasanya Muhammad bernama Akhmad
14. Hamba bersaksi bahwasanya Muhammad Nabi Allah
15. Hamba bersaksi bahwasanya Muhammad Rasul Allah
16. Hamba bersaksi bahwasanya Muhammad utusan Allah
17. Hamba bersaksi bahwasanya Muhammad pesuruh Allah
18. Hamba bersaksi bahwasanya Muhammad habiibullah
19. Hamba bersaksi bahwasanya Muhammad Rahmatan lil alamin
20. Hamba bersaksi bahwasanya Muhammad Penyempurna akhlak manusia
21. Hamba bersaksi bahwasanya Muhammad Penyempurna kitab Allah
22. Hamba bersaksi bahwasanya Muhammad Penyempurna agama Allah
23. Hamba bersaksi bahwasanya Muhammad adalah Alqur’anul karim
24. Hamba bersaksi bahwasanya Muhammad pemilik dan pemberi syafa’at
25. Hamba bersaksi bahwasanya Muhammad Huwal awwalu wal aakhiru ….(tarik nafas lalu membaca shalawat)
TATA CARA WIRID
1. Didahului dengan sholat wudhu dan sholat taubat.
2. Setiap habis sholat wajib lima waktu, atau membaca dzikir sholat (karena sebaik-baik dzikir, afdhalu dzikri fa’lam annahu :asyhadu anlaa-ilaaha-ilawlaah wasyhadu...) diwiridkan berturut-turut. yakni. Syahadat 100 kali, Istigfar 100 kali, Shalawat 100 kali.
3. Amalan ini, jika dimohonkan sebagai bentengan atas godaan atau ujian kehidupan, sangat diutamakan untuk diwiridkan malam hari yakni pada waktu yang di gunakan sholat malam(tahadzud). Maka hendaknya disertai juga dengan shalat istikharah, ta’atal hazat, dan tahadzud.
4. Diakhiri dengan do’a. Diutamakan do’a permohonan ampunan kepada Allah SWT dan segala perkenannya (ridha) Allah semata (ibtighaa mardhaatillaah).
5. Dianjurkan mengahiri semua rangkaian dengan sholat witir.
dan Tatacaranya
…Karena itu ingatlah kamu kepadaKu, niscaya aku ingat pula kepadamu, dan bersyukurlah kepadaKu, dan janganlah kamu mengingkari (nikmat)Ku (Al-baqarah: 152)
Dengan dzikir setiap kesusahan akan menjadi mudah. Dan setiap kesulitan akan ada jalan keluarnya. Pada hati manusia terdapat suatu ruangan yang tidak akan terpenuhi kecuali dengan dzikir. Dan jika hati mulai berdzkir maka tidak hanya ruangan hati saja yang akan terpenuhi, tetapi seluruh anggota tubuh lainnya. Hidup dengan damai., serta percaya diri yang kuat. Menjadi kaya, walaupun tanpa harta, terhormat, walapun tanpa dukungan masa dan keluarga, Sebaliknya orang yang lalai dari dizikir, meskipun banyak harta, keluarga dan kekuasaan, namun ia tetap dalam keadaan hina. Ibnu Taimiyah mengatakan dzikir bagi seseorang Muslim seperti pengaruh air terhadap ikan.” Dapat dibayangkan bagaimana ikan hidup tanpa air.
Apa itu SIS ?
SIS singkatan dari syahadat, istighfar dan shalawat. Disebut SIS hanya untuk mudah mengingatnya.
SIS apakah satu kesatuan?
Tidak mungkin mengenali Allah SWT, tanpa terlebih dahulu mengenali diri sendiri. Itulah alasannya, mengapa SIS penting, yakni agar manusia senantiasa hidup seirama dengan kehendak dan ketentuan Allah. Orang yang telah mengenali dirinya berarti akan selalu waspada dalam menjaga imannya, memperbanyak istighfar atas fitrahnya sebagai manusia yang tak luput dari salah, dan memperbanyak shalawat kepada Rasulullah. Dengan demikian amalan ini merupakan satu kesatuan yang tidak bisa dipisahkan.
Apa faidah mengamalkan SIS ?
Paket SIS merupakan instrument pembuktian kebenaran firman Allah SWT. Karena itu jika dibaca dengan ikhlas, maka sesuai janji Allah dalam Al-kitabnya, Allah akan mencurahkan berbagai kebajikan pada hambanya—kemudahan hidup di dunia maupun di akhirat, memperoleh bimbinganNya setiap saat, serta diangkatnya berbagai musibah dan rupa-rupa penyakit dan kebajikan lain yang semuanya, kembali kepada wewenangnya Allah—sebagai bukti atas kemaha-besaranNya. Pastinya, dengan SIS seseorang telah mengambil langkah konkret untuk menjaga kualitas Iman, memelihara kesucian dirinya.
Apa itu ikrar syahadatain?
Ikrar syahadatain atau persaksian Iman merupakan pernyataan membenarkan keberadaan Allah dan Rasulnya bahwa laa-ilaaha ilawlaah Muhammad Rasulullah (kalimah thaibah) ”Tidak ada Tuhan melainkan Allah”. Ketika seseorang meyakini kebenaran kalimah thaibah dan mengikrarkannya, seraya menerima konsekwensi dari sumpah-setianya kepada Ilahi rabbi, maka pengucapan kalimah tersebut diawali dengan kata Asyhadu. Sejak itu, kalimat thaibah menjadi kalimat persaksian iman. “Asyhadu allaa-ilaaha il-lawlaah wa-asyhadu anna Muhammad-rasuulullah.” Kalimat itulah yang mesti diikrarkan sebagai gerbang awal seseorang menjadi muslim. Dengan demikian sejak saat itu, seorang muslim hanya memiliki satu Tuhan, yakni menggantungkan seluruh persoalan dan urusan hidup dan kehidupannya di dunia maupun di akhirat hanya kepada Allah SWT. (lihat : “Kandungan Makna Syahadat!, syahadat lengkap)
Syahadat mengapa harus dizikirkan?
Syahadat adalah rukun Islam yang pertama. Ia merupakan inti ajaran Iman dan risalah yang dibawa oleh semua para nabi. Ajaran Tauhid tidak mensyaratkan keturunan sebagai dasar imannya seseorang. Seperti keluarga yang non muslim, keturunannya ada juga yang islam, demikian juga keturunan muslim, tidak otomatis syah sebagai pemeluk islam, sebab sebagian dari keluarga muslim ada juga yang non muslim.
Seperti pelaksanaan rukun Islam lainnya tentang yang mensyahkan dan membatalkan ibadah, demikian juga dengan Syahadatain (Iman). Iman seseorang bisa turun naik atau bahkan lenyap akibat misalnya musyrik atau murtad, menduakan Allah dengan jabatan, benda atau azimat yang disakralkan, berburuk sangka kepada Allah, melakukan persekutuan dengan jin, atau tidak senang diatur dengan ketetapan Tuhan.
Hal-hal demikian antara lain yang membatalkan syahadatain. Karena itulah para ulama Tauhid sepakat menganjurkan tazdiidul-imaan atau memperbaharui (update) Iman setiap saat. Menjadikan syahadat sebagai amalan dzikir(wirid), adalah upaya memelihara iman bagi manusia. Hukumnya wajib.
Cukupkah kalimah Thaibah?
Penyebutan “Kalimah taibah” yang lazim berbunyi la-ilaaha il-lawlaah-- diterdapat dalam surat Ibrahim ayat 24-26. Hal ini merupakan pengakuan (itiraf) bahwasanya Tidak ada Tuhan melainkan Allah. Hanya Allah Tuhan sang pencipta, pemilik alam semesta.. I’tiraf dengan mensucikan keberadaan Tuhan (tasbih), atau mentahlilkan dilakukan oleh seluruh mahluk dibumi dan dilangit seperti tumbuh-tumbuhan, hewan, gunung, termasuk juga bangsa jin.(sebagian beriman, sebagiannya lagi membangkang)
Kemudian agar terjadi harmonisasi di alam raya ini, Allah menurunkan Islam sebagai agama untuk manusia. Karena itu ikrar keimanan memang hanya diperuntukkan bagi manusia, sebab berbeda dengan mahluk lainnya, manusia akan diminta pertanggungjawaban atas sepak terjangnya selama hidup di dunia. Dengan demikian, untuk menjadi beriman, manusia dituntut bukan hanya sekedar I’tiraf melainkan mengiqrarkan keyakinan itu sendiri sebagai prosedur keislaman seseorang. . Menyatakan kesaksian atas kebenaran yang diyakini (Isyhaadu Biannaa muslimuun). adalah bagian dari rukun syahnya syahadat. Maka orang yang beriman akan memlihara imannya dengan melazimkan duakalimah syahadat sebagai amalan dzikir!
Hadist Aisyah RA menuturkan, maksud ayat 24-26 pada surat Ibrahim diatas adalah kesaksian, dan ketika diajukan pertanyaan terhadap ahli kubur, maka salah satu pertanyaannya adalah: apakah kesaksianmu?: Maka orang beriman akan balas menjawab, Asyhadu allaa ilaahaa il-laulah-wa-asyahadu-anna Muhammad Rasuulullah.(Maulana Muhammad Zakariya : fadhailul amal hal 425) Begitu kuatnya pengaruh tauhid dalam kehidupan orang yang beriman, sehingga kalimah persaksian iman disebut Allah dalam lanjutan ayat tersebut dengan istilah qaulus-tsaabit (ucapan peneguh, yang menetapkan (keimanan)
Mengapa Istighfar diwiridkan?
Tidak ada manusia dimuka bumi ini yang bebas dari segala dosa setiap harinya baik disengaja maupun tidak. Akibat tindakan sendiri maupun sebab ulah pihak lain. Sebagaimana Rasulullah yang sudah dimaksum (terpelihara) dari tindakan salah, beliau tak kurang 70 x bermohon ampun setiap harinya , maka itu memperbanyak istigfar yang berarti pertaubatan hukumnya wajib.
Mengapa wirid Shalawat ?
Shalawat dimunazatkan sebagai tanda cinta kepada Rasulullah dan para nabi. Sebab tidak mungkin manusia memperoleh rahmat Allah tanpa syafaatnya Rasulullah. SAW.. “Allah dan para malaikatnya bershalawat kepada nabi,” demikian disebutkan dalam surat Al-ahzab : 56. Doa yang dimunazatkan seorang hamba tak akan bisa sampai kepada Allah tanpa bershalawat kepada Rasulullah. Jadi hukumnya bershalawat adalah wajib.
DUA KALIMAH SYAHADAT
Asyhadu al-laa ilaaha il-lawlaah wa- asyhadu anna Muhammad rasuulullaah
Artinya: Hamba bersaksi bahwasanya tidak ada Tuhan melainkan Allah, dan Hamba bersaksi bahwa Muhammad SAW adalah Rasul utusan Allah.
KANDUNGAN MAKNA SYAHADATAIN
I. Asyhadu allaa-ilaaha ill-lawlaah
1. Hamba bersaksi bahwasanya tidak ada Tuhan melainkan Allah
2. Hamba bersaksi bahwasanya tidak ada Tuhan melainkan Allah, Tuhan yang hamba sembah dan tempat hamba menyembah
3. Hamba bersaksi bahwasanya tidak ada Tuhan melainkan Allah, Tuhan yang menciptakan alam dunia dan alam akhirat beserta segala isinya dengan segala ketentuan dan kehendaknya.
4. Hamba bersaksi bahwasanya tidak ada Tuhan melainkan Allah, Tuhannya para malaikat
5. Hamba bersaksi bahwasanya tidak ada Tuhan melainkan Allah, Tuhannya para Nabi dan Rasul
6. Hamba bersaksi bahwasanya tidak ada Tuhan melainkan Allah, Tuhannya para wali dan syuhada
7. Hamba bersaksi bahwasanya tidak ada Tuhan melainkan Allah, Tuhannya alam semesta beserta isinya baik yang ghaib maupun yang nyata, yang hak maupun yang bathil,
8. Hamba bersaksi bahwasanya tidak ada Tuhan melainkan Allah, tempat hambamu menggantungkan segala persoalan dan urusan hidup dan kehidupan baik di dunia maupun di akhirat nanti.
9. Hamba bersaksi bahwasanya tidak ada Tuhan melainkan Allah, Tempat hambamu meminta bantuan dalam segala persoalan dan urusan di dunia maupun di akhirat nanti.
10. Hamba bersaksi bahwasanya tidak ada Tuhan melainkan Allah, Tempat hambamu meminta pertolongan dalam segala urusan dan persoalan baik di dunia maupun di akhirat nanti.
11. Hamba bersaksi bahwasanya tidak ada Tuhan melainkan Allah, Tempat hambamu memohon perlindungan dalam segala urusan dan persoalan baik di dunia maupun di akhirat nanti.
12. Hamba bersaksi bahwasanya tidak ada Tuhan melainkan Allah, yang memiliki segala sifat….(kemudian tahan nafas lalu baca dalam hati surat Al-hasyr ayat 22 – 24)
22. Huwawlaahu ladzii laailaaha illa huwa, ‘aalimul ghaibi wasyhaadati huwarrahmaanirrahiim
23. Huwawlaahu ladzii laailaaha illa huwa, almalikul kudduusus-salaamul mukminul muhaiminul ‘aziizul jabbarul mutakabbir suhbhaanawllaahu ‘amma yusyrikuun.
24. Huwawllahul khaaliqul baari’ul musyawwiru lahul asmaaul husna, yusabbihu lahu maafis-syamaawati wal ardhi wahuwal aziizul hakiim.
II. Wa-asyhadu anna Muhammadar-Rasuulullah
13. Hamba bersaksi bahwasanya Muhammad bernama Akhmad
14. Hamba bersaksi bahwasanya Muhammad Nabi Allah
15. Hamba bersaksi bahwasanya Muhammad Rasul Allah
16. Hamba bersaksi bahwasanya Muhammad utusan Allah
17. Hamba bersaksi bahwasanya Muhammad pesuruh Allah
18. Hamba bersaksi bahwasanya Muhammad habiibullah
19. Hamba bersaksi bahwasanya Muhammad Rahmatan lil alamin
20. Hamba bersaksi bahwasanya Muhammad Penyempurna akhlak manusia
21. Hamba bersaksi bahwasanya Muhammad Penyempurna kitab Allah
22. Hamba bersaksi bahwasanya Muhammad Penyempurna agama Allah
23. Hamba bersaksi bahwasanya Muhammad adalah Alqur’anul karim
24. Hamba bersaksi bahwasanya Muhammad pemilik dan pemberi syafa’at
25. Hamba bersaksi bahwasanya Muhammad Huwal awwalu wal aakhiru ….(tarik nafas lalu membaca shalawat)
TATA CARA WIRID
1. Didahului dengan sholat wudhu dan sholat taubat.
2. Setiap habis sholat wajib lima waktu, atau membaca dzikir sholat (karena sebaik-baik dzikir, afdhalu dzikri fa’lam annahu :asyhadu anlaa-ilaaha-ilawlaah wasyhadu...) diwiridkan berturut-turut. yakni. Syahadat 100 kali, Istigfar 100 kali, Shalawat 100 kali.
3. Amalan ini, jika dimohonkan sebagai bentengan atas godaan atau ujian kehidupan, sangat diutamakan untuk diwiridkan malam hari yakni pada waktu yang di gunakan sholat malam(tahadzud). Maka hendaknya disertai juga dengan shalat istikharah, ta’atal hazat, dan tahadzud.
4. Diakhiri dengan do’a. Diutamakan do’a permohonan ampunan kepada Allah SWT dan segala perkenannya (ridha) Allah semata (ibtighaa mardhaatillaah).
5. Dianjurkan mengahiri semua rangkaian dengan sholat witir.
Kamis, 11 Agustus 2011
“Tidak seorang pun yang menghitung-hitung: berapa untung yang kudapat nanti dari Republik ini, jikalau aku berjuang dan berkorban untuk mempertahankannya”. (Pidato HUT Proklamasi 1956 Bung Karno)
Yang Terhormat :
Bapak/Ibu Anggota Yakdi
se Nusantara
Dalam rangka Hari Jadi Yayasan Akhlaqul Karimah Darul Iman Indonesia (Yakdi) ke 12,yang jatuh tanggal 17 Agustus 2011, bertepatan dengan 17 Ramadhan 1432 H, Pengurus Yakdi menghimbau kepada para anggota/jamaah Yakdi di seluruh pelosok Tanah Air untuk bersama-sama di masing-masing unit menyelenggarakan Dzikir / wirid Bersama demi percepatan perbaikan Bangsa.
Kegiatan lainnnya, mohon agar lebih diarahkan untuk rupa-rupa kegiatan amal sosial meringankan beban sesama saudara sebangsa dan setanah Air. Semoga Allah menerima ibadah kita di bulan suci ini.
Demikian pemberitahuan ini disampaikan, mohon maklum adanya dan terimakasih.
Jakarta 11 Agustus 2011
Sekretaris Umum
Nasrudin Djamil
Jumat, 15 Juli 2011
Sungguh Tuhan hanya memberi hidup satu kepadaku, tidak ada manusia mempunyai hidup dua atau hidup tiga. Tetapi hidup satunya akan kuberikan, Insya Allah subhanahu wata’ala, seratus persen kepada pembangunan tanah air dan bangsa. Dan…dan jikalau aku misalnya diberikan dua hidup oleh Tuhan, dua hidup ini pun akan aku persembahkan kepada tanah air dan bangsa. Maka aku minta kepada kita sekalian, marilah kita sekalian bersama-sama mengabdi kepada tanah air dan bangsa ini. Inilah amanatku kepadamu sekalian. Terimakasih. Bung Karno di HUT KBRI USA Tahun 1956
Langganan:
Entri (Atom)